| Il est littéralement vrai que le Verbe créateur - le Fils Créateur - du Père Universel fut " fait chair et habita Urantia comme un homme du royaume. Il travaillait, se fatiguait, se reposait et dormait. |
La vie de Jésus. Livre d'Urantia - Fascicule 128
Voir aussi: Les parents de Jésus. Joseph et Marie
La Vie de Jeune Homme de Jésus
P.1407 - §1 Lorsque Jesus de Nazareth entra
dans les premières années de sa vie d'adulte, il avait vécu et
continuait à vivre une vie humaine normale et ordinaire sur
terre. Jésus vint en ce monde exactement comme les autres
enfants, il ne contribua en rien à sélectionner ses parents. Il
avait bien choisi Urantia comme planète pour effectuer sa
septième et dernière effusion, son incarnation dans la
similitude de la chair mortelle, mais, cela mis à part, il vint
au monde d'une façon naturelle, grandissant comme un enfant du
royaume et luttant contre les vicissitudes de son entourage tout
comme le font les autres mortels sur ce monde et les mondes
similaires.
P.1407 - §2 Il y a lieu de garder toujours présent en mémoire que l'effusion de Micaël sur Urantia avait un double but :
P.1407 - §3 1. Maitriser l'expérience de vivre la vie complète d'une créature humaine dans la chair mortelle pour parachever sa souveraineté dans Nébadon.
P.1407 - §4 2. Révéler le Père Universel aux habitants mortels des mondes du temps et de l'espace, et amener plus efficacement ces mêmes mortels à mieux comprendre le Père Universel.
P.1407 - §5 Tous les autres bienfaits envers les créatures, et les avantages universels de son effusion mortelle, étaient fortuits et secondaires par rapport à ces buts majeurs.
1 . LA VINGT ET UNIÈME ANNÉE (AN 15)
P.1407 - §6 En atteignant l'âge adulte, Jesus
entreprit sérieusement et en pleine conscience de soi de
parachever expérientiellement sa connaissance de la vie des
formes les plus humbles de ses créatures intelligentes ; il
acquerrait ainsi définitivement et pleinement le droit de
gouverner sans réserve l'univers qu'il avait lui-même créé.
Il aborda cette tâche prodigieuse en pleine connaissance de sa
double nature, mais il avait déjà efficacement conjugué ces
deux natures en une seule — Jesus de Nazareth.
P.1407 - §7 Joshua ben Joseph savait très bien qu'il était un homme, un mortel né d'une femme. Cela ressort du choix de sa première appellation, le Fils de l'Homme. Il partageait vraiment notre nature de chair et de sang. Et même maintenant qu'il préside avec une autorité souveraine aux destinées d'un univers, il porte encore, parmi ses nombreux titres bien gagnés, celui de Fils de l'Homme. Il est littéralement vrai que le Verbe créateur — le Fils Créateur — du Père Universel fut “ fait chair et habita Urantia comme un homme du royaume ”. Il travaillait, se fatiguait, se reposait et dormait. Il eut faim et satisfit son appétit avec des aliments ; il eut soif et étancha sa soif avec de l'eau. Il expérimenta toute la gamme des sentiments et des émotions humaines ; il fut “ éprouvé en toutes choses comme vous l'êtes vous-mêmes ” ; il souffrit et mourut.
P.1407 - §8 Il obtint des connaissances, acquit de l'expérience et les conjugua en sagesse, tout comme le font d'autres mortels du royaume. Jusqu'après son baptème, il n'usa d'aucun pouvoir surnaturel. Il n'employa aucune faculté autre que celles dont il était doué en tant que fils de Joseph et de Marie.
P.1408 - §1 Quant aux attributs de son existence préhumaine, il s'en dépouilla. Avant le début de son ministère public, il s'imposa, entièrement de son propre gré, de connaître les hommes et les choses par des moyens humains. Il était véritablement un homme parmi les hommes.
P.1408 - §2 Les paroles suivantes sont à jamais et glorieusement vraies : “ Nous avons un grand chef qui peut être touché par le sentiment de nos faiblesses. Nous avons un Souverain qui fut, à tous égards, éprouvé et tenté comme nous le sommes, sans toutefois pécher. ” Puisqu'il a lui-même souffert, ayant été éprouvé et tenté, il est éminemment apte à comprendre et à aider les égarés et les affligés.
P.1408 - §3 Le charpentier de Nazareth
comprenait maintenant pleinement le travail qui
l'attendait, mais
il choisit de laisser sa vie humaine suivre son cours naturel. En
certaines de ces matières, il est vraiment un exemple pour ses
créatures humaines. Comme les Écritures le rappellent : “
Ayez en vous le mental qui était dans le Christ Jésus lequel,
étant de la nature de Dieu, ne trouvait pas étrange d'être
égal à Dieu. Cependant, il se donna peu d'importance et,
revêtant la forme d'une créature, il naquit dans la similitude
des hommes. Ayant été ainsi façonné comme un homme, il
s'humilia et devint obéissant jusqu'à la mort, même à la mort
sur la croix. ”
P.1408 - §4 Il vécut sa vie de mortel exactement comme tous les membres de la famille humaine peuvent vivre la leur, “ lui qui, dans les jours de son incarnation, adressa si souvent des prières et des supplications, avec une grande émotion et des larmes, à Celui qui est capable de sauver de tout mal ; et ses prières furent efficaces, parce qu'il croyait ”. C'est pourquoi il lui fallait à tous égards être rendu semblable à ses frères, de sorte qu'il devienne pour eux un souverain miséricordieux et compréhensif.
P.1408 - §5 Il ne douta jamais de sa nature humaine ; c'était l'évidence même, et il en avait toujours conscience. Quant à sa nature divine, il y avait toujours place pour le doute et les hypothèses ; tout au moins cela resta vrai jusqu'à l'évènement survenu lors de son baptème. L'autoconscience de sa divinité fut une lente révélation et, du point de vue humain, une révélation évoluant naturellement.
Cette révélation et cette auto-conscience de sa divinité commencèrent à Jérusalem, alors que Jesus n'avait pas tout à fait treize ans, avec le premier évènement surnaturel de son existence humaine. L'expérience de la réalisation de cette autoconscience de sa nature divine se paracheva à l'époque de sa seconde expérience surnaturelle pendant son incarnation. Cet évènement qui accompagna son baptème par Jean dans le Jourdain, évènement qui marqua le commencement de sa carrière publique de service et d'enseignement.
P.1408 - §6 Entre les deux visitations célestes, l'une à sa treizième année et l'autre à son baptème, il ne se passa rien de surnaturel ni de suprahumain dans la vie de ce Fils Créateur incarné. Malgré cela, l'enfant de Bethléem, le jeune garçon, le jeune homme et l'homme de Nazareth étaient en réalité le Créateur incarné d'un univers ; mais pas une fois, au cours de sa vie humaine avant le jour où Jean le baptisa, il n'usa, si peu que ce soit, de ce pouvoir ni ne suivit les directives de personnalités célestes, sauf celles de son ange gardien. Nous, qui en témoignons, nous savons de quoi nous parlons.
P.1408 - §7 Cependant durant toutes ces années
de vie incarnée, il était vraiment divin. Il était
effectivement un Fils Créateur du Père du Paradis. Une fois
qu'il eut embrassé sa carrière publique, après avoir
techniquement parachevé l'expérience purement mortelle lui
permettant d'acquérir sa souveraineté, il n'hésita pas à
admettre publiquement qu'il était le Fils de Dieu. Il proclama
sans hésitation :
“ Je suis l'Alpha et l'Omega, le commencement et la fin, le premier et le dernier. ” Dans les années qui suivirent, il ne protesta pas quand on l'appelait Seigneur de Gloire, Souverain d'un Univers, le Seigneur Dieu de toute la création, le Saint d'Israël, le Seigneur de tout et de tous, notre Seigneur et notre Dieu, Dieu avec nous, Celui qui a un nom au-dessus de tous les noms et sur tous les mondes, l'Omnipotence d'un univers, le Mental Universel de cette création, l'Unique en qui sont cachés tous les trésors de sagesse et de connaissance, la plénitude de Celui qui remplit toutes choses, l'éternel Verbe du Dieu éternel, Celui qui était avant toutes choses et en qui toutes choses subsistent, le Créateur des cieux et de la terre, le Soutien d'un univers, le Juge de toute la terre, le Donateur de la vie éternelle, le Vrai Berger, le Libérateur des mondes et Celui qui nous conduit à notre salut.
Forum de discussion. Livre d'Urantia
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P.1409 - §1 Il ne fit d'objection à aucun de ces titres quand ils lui furent appliqués après qu'il eut émergé de sa vie purement humaine pour entrer dans les années d'adulte, où il avait conscience de son ministère de divinité dans l'humanité, pour l'humanité et par rapport à l'humanité, dans ce monde et pour tous les autres mondes. Jesus ne protesta que contre une seule appellation : quand, une fois, on le dénomma Emmanuel, il répondit simplement : “ Je ne suis pas Emmanuel, il est mon frère ainé. ” P.1409 - §2 Toujours et même après que les horizons de sa vie terrestre se furent élargis, Jesus resta humblement soumis à la volonté du Père qui est aux cieux. P.1409 - §3 Après son baptème, il ne vit aucun inconvénient à permettre à ceux qui croyaient sincèrement en lui et à ceux qui le suivaient avec gratitude, de l'adorer. Même quand il luttait contre la pauvreté et travaillait de ses mains pour subvenir aux besoins vitaux de sa famille, il prenait de plus en plus conscience d'être un Fils de Dieu ; il savait qu'il était le créateur des cieux et de cette terre même sur laquelle il vivait maintenant son existence humaine.
Dans tout le vaste univers qui l'observait, les légions d'êtres célestes savaient également que cet homme de Nazareth était leur Souverain bien-aimé et Créateur-père. Durant toutes ces années, l'univers de Nébadon vécut dans une profonde expectative. Tous les regards célestes convergeaient continuellement sur Urantia — sur la Palestine. P.1409 - §4 Cette année-là, Jesus se rendit à Jérusalem avec Joseph pour célébrer la Pâque. Ayant déjà emmené Jacques au temple pour la consécration, il estimait de son devoir d'y conduire aussi Joseph. Jesus ne témoignait jamais d'aucune partialité dans ses rapports avec sa famille. Il alla avec Joseph à Jérusalem par la route habituelle de la vallée du Jourdain, mais revint à Nazareth par la route qui traverse Amathus à l'est du Jourdain. En descendant le Jourdain, Jesus raconta à Joseph l'histoire des Juifs ; pendant le voyage de retour il lui parla des aventures des légendaires tribus de Ruben, Gad et Giléad qui, suivant la tradition, habitaient ces régions à l'est du fleuve. P.1409 - §5 Joseph posa à Jesus de multiples questions tendancieuses concernant sa mission, mais, à la plupart d'entre elles, Jesus se borna à répondre : “ Mon heure n'est pas encore venue ”. Au cours de ces entretiens intimes, Jésus laissa cependant échapper beaucoup de paroles dont Joseph se souvint pendant les évènements émouvants des années suivantes. Accompagné de Joseph, Jesus passa la Pâque avec ses trois amis de Béthanie, selon son habitude quand il était à Jérusalem pour assister à ces fêtes commémoratives.
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